(segue da qui)
I simboli del principio femminile
Anche i simboli che rappresentano il principio femminile sono, a loro volta, tutt’altro che riducibili a uno solo: la terra, la luna, il mare, le stelle del cielo, il cerchio, il triangolo, il melograno, la porta, il forziere, il pesce, la nave, lo zoccolo, il ferro, le fenditure o spaccature, i buchi o le aperture, le fessure, e la vergine celeste; molti di questi sono modellati sugli organi genitali della donna e venivano raffigurati utilizzando il colore nero.
Inoltre, tutti questi simboli erano associati a vari appellativi onorifici, gli stessi con i quali oggi si invoca Maria, ed erano venerati come la Regina del cielo. L’Ishtar babilonese era chiamata Madre degli dèi e Regina delle stelle. L’Iside egizia era chiamata «Nobile Signora della mia castità», recava una corona di stelle e aveva come emblema la luna nuova. Venere era raffigurata mediante il disegno di un forziere abbracciato da colombe, oppure veniva rappresentata come una luna che galleggia sull’acqua.
Queste dee compiono l’opera della creazione e della salvezza e, inoltre, non di rado arrivano ad avere figli pur rimanendo vergini. Tra i dodici segni dello zodiaco, Virgo, il segno della Vergine, nelle sculture antiche è rappresentata come una donna che allatta un bambino. In India vi sono Devaki e il figlio Krishna; in Egitto vi sono Iside e il figlio Horus; e nei paesi cristiani vi sono Maria e il figlio Gesù. Se, per esempio, si mettono a confronto le antiche pitture e sculture dell’India e dell’Egitto che raffigurano queste coppie madre-figlio con quelle europee raffiguranti Maria e Gesù, a parte l’abbigliamento, vi è ben poco che le distingua. Ma non c’è nulla di strano in ciò.
Il sacro toro egizio Api non ha padre: nacque infatti da una vacca che era stata fecondata soltanto dai raggi del Sole. Inoltre, sua madre, dopo aver partorito Api, non generò né fratelli né sorelle. Anche questo è del tutto simile a ciò che avvenne in epoca posteriore, quando Maria, senza unirsi a un uomo, partorì Gesù e non ebbe altri figli. Giove si trasformò in un cigno e si recò da Leda; ciò è straordinariamente simile al racconto secondo cui lo Spirito Santo si trasformò in una colomba e discese su Maria, avvolgendola. Nella mitologia cinese vi è una storia di una donna che rimase incinta dopo aver calpestato l’orma di un gigante. Anche dopo la nascita di Ercole, sua madre rimase vergine. Presso i barbari di Santo Domingo, la divinità principale era rappresentata sotto forma di donna ed era chiamata Madre degli dèi. A quanto pare, presso le popolazioni che venerano la vulva piuttosto che il fallo, la potenza della dea supera quasi completamente quella del dio maschile; e non è affatto raro che una donna generi un figlio anche senza avere un marito o persino senza alcun rapporto con uno spirito di natura maschile.
