lunedì 9 novembre 2026

Sulla cancellazione di Cristo dalla Storia — Il culto della dea

 (segue da qui)


8. LE ORIGINI DEL CRISTIANESIMO (PARTE II)

Se vi è necessariamente il cielo, vi è necessariamente anche la terra; se vi è un uomo, necessariamente vi è anche una donna. Nelle credenze antiche vi erano in tutte, senza eccezione, delle dee. È conforme alla legge naturale venerare gli organi genitali femminili come simbolo che le rappresenta.

Il culto della dea

Anche il culto delle dee, proprio come quello del dio creatore maschile, era costituito dalla commistione e dall’intreccio reciproco di due elementi: il culto del Sole e il culto degli organi genitali. Esso giunse così a considerare la terra stessa come la manifestazione del cielo e, nei confronti dell’uomo, a idealizzare la donna. Is, Iside, Ishtar, Astarte, Mylitta, Sara, Mrira, Maia Parvati, Miriam, Eva, Giunone, Venere, Diana, Artemide, Afrodite, Era, Rea, Cibele, Cerere e altre divinità hanno ciascuna un nome diverso; tuttavia, nella loro realtà sostanziale, non sono altro che la terra stessa: la donna che dà la vita, la yoni, cioè la vulva; la donna, la madre, the mother, mamma, emma, ummah, woman. In Egitto, Iside era compresa, insieme a Osiride e Horus, nella Trinità; le altre dee, invece, nella maggior parte dei casi non erano comprese nella Trinità, ma stavano a parte come una quarta divinità. Ciò è straordinariamente simile alla posizione occupata da Maria nel cristianesimo delle epoche successive.