(segue da qui)
Dottrina universale.
Quest'ultimo tratto è caratteristico della tendenza generale del libro. È per l'intera Gentilità che l'autore ha scritto. Non ambisce a niente di meno che alla conversione di tutti i popoli al Vangelo. La sua Vita di Gesù è un'opera di ampia propaganda, che si rivolge a tutti gli uomini di buona volontà. Così ne ha scartato tutto ciò che nella tradizione evangelica gli sembrava o specificamente giudaico o ispirato all'antigiudaismo. Ha voluto mantenere solo gli elementi più umani, il gesto del Dio Salvatore venuto in soccorso delle anime in difficoltà. Grazie a quella iniziativa ardita, il cristianesimo basta ormai a sé stesso. Non presuppone una conoscenza preliminare della Legge mosaica, dei Profeti di Israele, della raccolta dei Salmi. Può essere compreso dai Greci autentici così come dagli ebrei e dai giudaizzanti che si mescolano a loro. Davanti a lui si apre un mondo nuovo che agirà potentemente sulla sua evoluzione e diventerà un fattore essenziale della sua vita.
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